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Sin embargo, durante algún tiempo, con intensidad variable y, a menudo, como consecuencia de las modas pasajeras, también han tenido su pequeña, diminuta, venganza. dado una nueva dimensión a una fe absolutamente naturalista como la de los indios americanos. Placeres absolutamente inexistentes en el caos de las laboriosas culturas económicas de los nuevos habitantes que venían del otro lado del océano.

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MenominForte Sin embargo, los pocos sobrevivientes de guerras, batallas y reservas, ahora apoyados por contribuciones estatales sustanciales, apenas pueden transmitir sus ritos y menos aún su fe. Confinados en áreas a menudo inadecuadas para sus orígenes, sobreviven principalmente como tradición, como folclore, como destino de viajes y excursiones cuyo objetivo final es volver a casa con una corona de plumas de Toro Sentado o un amuleto.

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Básicamente tenían razón, el respeto a todo en este mundo lleva al respeto a los demás y a sí mismos ya dejar que el amor universal transpire dentro y fuera de nosotros, que sopla sobre todo y sobre todos sin distinción. Pero quizás ni los verdaderos americanos hubieran podido hacer suyas las enseñanzas que se han ido transmitiendo durante siglos, tampoco eran tan buenos, por otro lado siempre fueron hombres y lo siguen siendo, incluso hoy. Menomin Forte donde se pueden comprar? Perdieron sus territorios abrumados por la violencia de los invasores, pero ciertamente no faltaron guerras y hostilidades entre tribus. Ni siquiera Manitou había podido donar paz por completo a sus devotos.

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haga clic aquí Tener el poder de quitar la vida a un ser humano era síntoma y símbolo de una cercanía a los dioses que podía acabar con aquello a lo que los mismos dioses habían dado vida. La religión era de origen naturalista, con dioses y diosas que reflejaban la fuerza de la naturaleza, tanto en el buen sentido con los dioses del mundo superior como en el mal sentido con los del mundo inferior.

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En la base de los numerosos sacrificios humanos existía también un fundamento religioso basado en la creencia de que los mismos dioses se habían sacrificado para dar vida al sol y por tanto era deber de los fieles alimentarlos con agua sagrada, es decir, con sangre. Se celebraban fiestas todos los meses y en casi todas esas ocasiones las ofrendas hechas a los dioses incluían vida humana. Después de todo, ésta era la mejor manera de mantener la hegemonía religiosa y administrativa.

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Los “nativos americanos” son hoy un recuerdo incómodo para la nueva América, una perenne advertencia de las atrocidades y crueldades que las poblaciones más agresivas y fuertes han sido capaces de cometer contra los suyos. La enésima cruzada inútil, llevada a cabo en nombre de un dios que repudia sus actos contra los “salvajes ignorantes”, ha aplastado y arrebatado al mundo el potencial de la maravilla de un culto dedicado al amor universal. Acciones y hechos de los conquistadores europeos, que muchas veces intentamos olvidar, esperando una vez más que nadie pueda recordarlo realmente, para finalmente poder creer que nunca sucedió realmente. Hasta hace unas décadas, estas doctrinas todavía parecían inconcebibles porque estaban demasiado atadas a la tierra y la naturaleza. Teorías teológicas ya obsoletas en el mundo llamado “civilizado”, aunque a pesar de todo siempre fuertemente arraigadas en supersticiones de la gente, que debieron parecer anacrónicas incluso a los primeros exploradores del nuevo e ilimitado continente. Además de contra las invasiones y los genocidios, a lo largo del tiempo también han tenido que competir contra religiones fuertes, establecidas y consolidadas en dogmas y crismas como las principales religiones monoteístas. Página Oficial .

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La estima y el amor por cada componente de la naturaleza. Cortar un árbol, romper una piedra, matar un búfalo representa un verdadero rito de comunión entre la “cosa” y el ser humano. Es esencial asegurar al objeto de la acción, al dios y a uno mismo, que el trabajo terminado se lleva a cabo solo para un propósito último superior, ya sea la construcción de una casa o la alimentación del hombre. Menomin Forte una evaluación realista del producto Sintiendo que la carne ingerida se convierte en parte de la propia carne, sintiéndose en parte convirtiéndose en el búfalo que sacrificó su propia existencia para mejorar y continuar la de la humanidad. En realidad nada diferente a lo que hacían millones de personas en el resto del mundo, dando gracias por la comida recibida o por las fortunas acumuladas. El hecho de que, en todo el continente americano, no hubiera rastro de la rueda, presente en Eurasia durante milenios, demuestra que el nivel de progreso alcanzado no fue el máximo alcanzable, sino el máximo necesario para obtener una vida digna de ser vivida. ¿Crees que nunca han visto un rollo de troncos y que esto no podría estimular el ingenio de alguien?.

Solo que no fue necesario, no hubo necesidad de hacer descubrimientos o inventos, porque la paz interior lograda por las comunidades satisfizo a todos. ¿Por qué si imaginamos a un mago lo vemos viviendo en una choza y no en un enorme palacio reluciente lleno de comodidades? Simple, porque cuando sientes que lo tienes todo, ¡simplemente no necesitas nada!

Y mucho menos lo sencillo que pudo haber sido adoptar un nuevo dios, cuando después de todo el único en el que el hombre nunca ha dejado de creer es el dios del Poder. Aquí nació la palabra, aquí nació la escritura, el arte, la idolatría, la fe y luego, en consecuencia, el sectarismo, la herejía, el cisma. Por orden de Olorun, creó la tierra, los dioses y los hombres. La consecuencia de esta superstición fue la búsqueda constante por parte de los fieles de ganarse el favor de los dioses con los sacrificios, que en la mayoría de los casos tenían como víctima predestinada a los prisioneros hechos durante las numerosas batallas libradas. Los aztecas no eran un pueblo asentado, vivían de la caza y asalto a otras poblaciones, por lo que su panteón no incluía dioses de la esfera terrestre sino principalmente dioses del cielo. El Colibrí Azul, dios del sol, Tezcatlipoca, dios de la noche. El encuentro con los toltecas hizo surgir numerosas divinidades nuevas y su permanencia en el mismo territorio durante mucho tiempo les permitió apreciar la importancia de los dioses de la lluvia, el maíz y las estaciones.

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Menomin Forte comentario La lluvia, el sol, las tormentas y la alimentación son los destinatarios clásicos de todo tipo de culto que tiene sus raíces en la necesidad. Se ofrecieron numerosos sacrificios a estos ídolos en los templos piramidales particulares y, a menudo, también fue posible llegar a sacrificios humanos, realizados sobre prisioneros o enemigos. Su credo llegó al punto de dibujar la tierra, considerada plana, en los más mínimos detalles, colocando en cada punto cardinal su propio dios guardián y en el centro de todo el sol.

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